CRÍTICAS Y REFLEXIONES AL PLAN LECTOR

CRÍTICAS Y REFLEXIONES AL PLAN LECTOR 


(Ensayo presentado en el X CONGRESO NACIONAL LINGÜÍSTICO LITERARIO "MARIO VARGAS LLOSA" Y II INTERNACIONAL "PEDRO LUIS GONZÁLES PASTOR" OCTUBRE - 2012)

Gabriel Vela Quico

Universidad Nacional de San Agustín - Arequipa

RESUMEN

Este ensayo revisa panorámicamente diez problemas sobre la aplicación del Plan Lector en las Instituciones Educativas del Perú, desde una perspectiva crítica. Se hace un análisis esencialmente de los aparentes logros obtenidos cuando muchas veces son limitaciones. El plan lector no se ha convertido en un diálogo entre autor y lector sino en una simple actividad administrativa. Se constata que muchos docentes no leen y tienen una tendencia a escoger pequeñas lecturas de autoayuda que no desarrolla competencias lectoras ni capacidades argumentativas. Propone eliminar el plan lector como actividad del plan de trabajo de las Instituciones Educativas para convertirse en una verdadera cultura del aprender donde el profesor sea un verdadero mediador de dichos procesos humanos.

Palabras clave: Plan lector, lectura, docente.


gabrielvelaquico@gmail.com


INTRODUCCIÓN

En el Perú tenemos hace años una movilización escolar por la lectura que ha partido del Ministerio de Educación y que dura hasta la fecha. Sin embargo, los efectos de estos planes obligatorios no han sido mayormente analizados desde una perspectiva crítica. Entendemos la lectura como un proceso interactivo entre el lector y el texto, para ello hay que develar la estructura cognitiva del lector y convertir el texto en una macroestructura que pueda ser internalizada activamente en la Memoria de Largo Plazo. El estudiante lector cumple un rol activo en la lectura porque al leer participan inevitablemente nuestros conocimientos, conceptos, valores, hipótesis y actitudes, en suma, participa toda nuestra actividad psíquica.

En el presente trabajo abordaremos diez tópicos críticos del Plan Lector en el Perú que tiene a sus veces algunas recomendaciones que pueden ayudar a crear una cultura de lectura antes que un Plan:

PRIMERO: La primera inquietud es por qué la lectura debe ser un plan y no una cultura.

Como todos recordamos los resultados de la prueba PISA en el Perú no sólo fue catastrófica en razonamiento matemático sino esencialmente en comprensión lectora. No leemos o leemos poco. También tenemos la costumbre de darnos por enterados de algo que apenas conocemos. En consecuencia, el Ministerio de Educación desarrolló una campaña o movilización para que se pueda o revertir o reducir los bajos aprovechamientos cuando se lee. Actualmente todas Instituciones Educativas públicas o privadas tienen que desarrollar un Plan Lector y hacer un informe evaluativo del mismo.

Sin embargo, leer debiera ser tan consustancial como respirar o caminar. Lo que se buscó desde el Ministerio de Educación fue paliativo, se aplicó primeros auxilios antes que una cultura preventiva. Lo que sucede con el Plan Lector es casi lo mismo que los simulacros de sismo, convertidos sobretodo en prácticas de evacuación. Se hace, se cumple y se evalúa pero realmente no prepara para un siniestro. El plan lector como tal, como se lleva ahora al menos, debe desaparecer para dar paso a un cultura de lectura y sobre todo de crecimiento personal. Leer es una forma de vivir, de proyectar vida y ayudar a construir proyecto de vida.

SEGUNDO: Las instituciones educativas aún no generan un clima favorable para leer, la mayoría de veces el plan lector es un mero asunto administrativo y no pedagógico.

Es verdad que los profesores deben lidiar contra una omnipresencia de las empresas privadas de comunicación (mal llamados medios de comunicación) y es verdad que ya no es la TV o el cine el más influyente, sino las redes y accesos a internet. Esta macro cultura ha doblegado a la cultura de leer y ha santificado a lo audiovisual. Ya no se “lee” sino se “ve”. Pocos estudiantes han “leído” Harry Poter pero si lo han visto. Incluso muchos creen saber mejor la obra que haberlo leído.

La arremetida mediática contra el libro ha ganado espacio en las IE que prefieren comprar DVD o TV antes que libros, prefieren equiparse de CD con películas que con libros y de los buenos.

TERCERO: En general, los profesores no leen y si lo hacen hay una pauperización de sus lecturas.

Bajo un modelo económico que no reconoce la dignidad magisterial ha provocado sueldos ridículos para profesionales de la educación que tiene como correlato una precarización de los libros o información que consultan. El sistema no ayuda a que los profesores lean y si lo hacen lee poco o leen pobremente.

Sin embargo, hay que reconocer que dicha precarización no justifica que en vez de comprar un buen libro (si es que dicha palabra puede ser aceptada) se compre diarios basura al estilo fujimorista o de aquellos cargados sólo de notas sensacionalistas. El diario deportivo puede ser más leído que una obra literaria o filosófica. En la última huelga magisterial se leyó mucho los manifiestos sindicales que hablan de reclamos salariales, pero en general el profesorado lee casi nada sobre cultura en general y sobre formación pedagógica.

Los profesores que siguen cursos de posgrado o especializaciones sí leen o al menos tratan de hacerlo, pero el interés es más para aprobar un curso o realizar una exposición evaluada de maestría o doctorado. Hay estudios que demuestran que los profesores mantienen en su pequeña biblioteca la mayoría de libros de su época universitaria, porque luego la compra de libros es prácticamente ausente.

Es una verdad de perogullo afirmar que si el profesor no lee o lee poco influirá negativamente en su rol mediador ante el estudiante o el padre de familia promedio. Malos lectores producen malos lectores.

CUARTO: El plan lector no tiene su obstáculo principal en que los libros sean caros sino más bien en que haya muchos baratos.

El hecho que existan libros a bajo costo y sean accesibles a un mayor público ocasiona que se deje de lado a los libros que por diversas razones no puede ser barato. Lo barato no siempre es bueno, y eso es válido para los libros.

Si el profesor es quien filtra las lecturas o los libros que van a ser leídos queda claro que habrá la tendencia a escoger obras con “mensaje” o de “desarrollo personal” como Cautemoc, Paulo Cohelo, Juventud en éxtasis, la vaca, quien se robó mi queso, etc. Esos libros son llamados de autoayuda, pero realmente es sub literatura. Es lo que algunos llaman basurización del plan lector. Son libros dirigidos a un público perezoso de leer y sobre todo a un lector que no quiere leer sino entretenerse. Si eso se hace leer a los estudiantes creerán que eso basta. Las huellas cerebrales que puede producir en los estudiantes tiene un costo negativo. La ciencia, el arte, la poesía, el periodismo, la política o la tecnología quedará como pasión de los adultos.

 

La contradicción puede ser o “que lean lo que sea pero que lean” o “”que sepan escoger lo que lean si no que no lean”. No es fácil resolver esta dicotomía. Pero recordemos que la lectura no es un fin sino un medio. La lectura misma no interesa sino la finalidad. La lectura busca el razonamiento, el desarrollo de las capacidades argumentativas, el desarrollo humano.

El plan lector debiera desarrollar las competencias lectoras, entendidas como la capacidad y habilidad que tiene el estudiante para entender, comprender, interpretar, reflexionar, analizar, criticar y re-crear textos. La ilusión de cumplir un plan lector no debe llevarnos la ilusión de que desarrollan estas capacidades lectoras. No sólo leer literalmente (leer las líneas),  ni leer inferencialmente (leer entre líneas) sino leer críticamente (leer tras las líneas).

QUINTA: El plan lector se desarrolla en una hora de lectura semanal o en encargos extra escuela, que terminan mutilados por el abuso a la red.

La mayoría de Instituciones Educativas empezaron con el plan lector diario. Unos minutos del día dedicados a leer, todos debían leer, hasta el director, el auxiliar o la secretaria. Luego el plan fracaso. La rutina y maquinaria del sistema terminó desactivando el plan diario para quedar como una jornada semanal. Pero la hora semanal de lectura tiene un contenido más formalista y burocrático que formativo.

Por el llamado cumplimiento de horas efectivas en las IE la horas de lectura han ido decayendo hasta volverse a tareas extraescolares. Se lee en casa, se lee aparentemente en casa. Los resúmenes de obras ha sido sustituido por los trabajos colgados en internet. El estudiante se ha vuelto control C, control V.

Si el profesor no tiene el acceso suficiente para filtrar no sabe si dichos trabajos corresponden a la lectura o a la plagiadura.

SEXTA:  Los libros comprados o los libros donados tienen un trasfondo ideológico pobremente percibido como riesgo.

La lectura es un diálogo entre autores convocados para resolver inquietudes o para plantearles inquietudes. Si se lee como se respira el estudiante debe cuidar el oxígeno y rechazar el tóxico. Hay IE que financian el plan lector con el aporte dinerario de los padres de familia que se enganchan a editoriales para brindarles lecturas dizque adaptada a los niños, a sus intereses, a sus potencialidades. En realidad se suelen leer muchas cosas ligadas a mensajillos o a historias felices. Lo que se lee siempre traduce un propósito o se puede sacar de él un propósito. No hay libros con lecturas “imparciales” o lecturas “neutras”.

Ser consciente de ello es un asunto capital. Lo mismo ocurre con las películas de estreno como la letra de las canciones. No podemos olvidar el incendio de los almacenes de libros del Ministerio de Educación a pesar que el MED quería bautizarlo como “un buen inicio del año escolar”. Para muchos, detrás de estas acciones criminales se encontraban las editoriales de libros, es decir, empresas que negocian y mercantilizan a los colegios y corrompen a profesores con porcentajes o con premios por asegurar la venta de libros. El plan lector fue para ellos una nueva oportunidad de hacer negocios.

Incluso volvieron escritores a simples aficionados, que por tener el poder de la editorial, sus mamotretos fueron a parar como libros seleccionados en el plan lector. Si no nos hemos dado cuenta, en esas lecturas se traduce una forma de pensar, de sentir, de vivir. Después nos quejamos de la alienación o de las expresiones absurdas de algunos lectores.

Cuando hay libros donados se suele regalar sobras, de aquello no vendido, de los remates o incluso se regala lo que no nos gusta. Se dona lo que estuvo a punto de ser reciclado. Por eso las donaciones de libros debieran ser filtrados antes de empolvar los caídos estantes de algunas bibliotecas.

SÉPTIMA: Un buena lectura demanda materiales obligatorios para leer como diccionarios, diccionarios especializados, como bibliografías o fichas de lectura.

Algunos colegios tienen libros amordazados en estantes bajo llave, en vitrinas que mal adornan las oficinas de los directores o sub directores. Y todavía se atreven a decir que los libros están al servicio de los estudiantes. Algunos colegios tiene bibliotecas y de las buenas. Lo que falla son bibliotecarios profesionales, y no administrativos que van a estos puestos como castigo o rotación del personal. Si el bibliotecario cree que su rol es despachar libros, habría que despacharlo del colegio. Su rol es otro, es más promotor, cautivador, orientador, armonizador. El bibliotecario debe ser un adicto a la lectura, si cae el término.

Pero la lectura demanda recursos accesorios como diccionarios, y de los más diversos. También debe incluirse biografías. Estos medios auxilian inmediatamente al lector para poder entender o interpretar o mejor dialogar con el libro. En una biblioteca no sólo hay libros sino lectores, dialogadores.

Muy pocos leen en la biblioteca, la mayoría tiene sus propios espacios en sus habitaciones, en sus salas o en sus casas.

Los niños no siempre deben tener libros grandes con letras grandes y muchos dibujos. Lo atractivo del libro no siempre es la forma, aún para niños. Los colegios debieran tener forma de acceder a los audiolibros, los libros ya no se lee sino se escuchan. Para ello los recursos de internet permite convertir el texto Word en audio. Leer puedo tomar formas insospechadas aunque el papel y las formas típicas del libro, no perderán su magia.

OCTAVA: La forma como se evalúa la comprensión de lo leído no siempre debe ser a través de preguntas examen de ingreso.

El plan lector ha incorporado las preguntas de comprensión lectora como forma de verificar si el estudiantes aprendió. El tipo de ítem se asemeja al tipo examen de ingreso a la universidad. De esta manera, las preguntas de selección múltiple han sido tradicionalmente las más preferidas. Pero una cosa es la selección y otra la evaluación.

Es justificable en un examen de ingreso a la universidad este tipo de preguntas ya que el propósito es seleccionar, aceptar a algunos estudiantes y rechazar a otros. Pero la lectura formativa debe tener otra forma de evaluar. Una de ellas sería el debate o conversación que pone en evidencias la capacidad de argumentar. No sólo que dijo o no el autor sino cómo he procesado la información para enriquecer mi proyecto de vida.

La idea es promover la interacción, el diálogo, la dialéctica, en la que se confrontan puntos de vista distintos y en la que incluso se defiende el punto de vista opuesto.

NOVENA: Mucha información de los planes lectores se pierde por la anomia de especialistas del Ministerio.

Cada año los colegios presentan, ejecutan y evalúan los planes lectores. Se tiene cientos o miles de hojas con matrices y con aportes de los responsables del plan lector pero todo esa información queda en nada. No hay cultura de procesar adecuadamente la información que se produce en los colegios. Por eso se repiten los mismos errores. La escuela ha caído atrapada a un inmovilismo peligroso. Cada año nuevo se repite el anterior porque “así siempre se ha hecho y se seguirá haciendo”.

Las excelentes experiencias de plan lector no han trascendido más que en el mismo colegio. Lo poco que se encuentra como exitoso no ha sido sostenido. El proyecto Recrear, los esfuerzos de telefónica o lo que las ONG han hecho para alimentar el plan lector, no es articulado adecuadamente. Lastimosamente los planes de lectura sólo sirve para poner un sello.

DÉCIMA: El plan lector debe demandar bibliotecas de aula, de colegio, de municipio o una buena y accesible biblioteca nacional.

Si de veras se quiere una reforma educativa se necesita que los estudiantes accedan a libros y diversidad de recursos informáticos. El lenguaje y el pensamiento se desarrolla en la medida de las experiencias de aprendizaje y entre ellas está la lectura. Por eso un esfuerzo del plan lector tiene que sobrepasar la escuela.

La subliteratura o los diarios amarillos deben ser castigados no siendo comprados ni leídos. La calidad de los ciudadanos puede demandar otra preocupación por lo que se lee y en consecuencia otra preocupación por lo que se piensa.

Finalmente, no sólo necesitamos un plan para leer sino muchos para escribir y muchos para razonar y pensar, es decir, una cultura de la lectura que ayuda a humanizar la humanidad.

Arequipa, octubre del 2012

VOLVERÍA A NACER EN EL PERÚ

VOLVERÍA A NACER EN EL PERÚ

Por:  Gabriel Vela Quico

Desde que tengo uso de razón las fiestas patrias han estado cargadas de chauvinismo, desmemoria y “criollismo”. Por una ridícula razón, los 28 de julio sólo se busca homenajear a los episodios de la proclamación de la independencia, a San Martín en plena de plaza de armas al lado de eufóricos limeños comerciantes. Muchos creen que eso conmemoramos el día patrio. Para ser incluso extremista, la principal fiesta del país está asociado a los militares, a los desfiles, a los héroes y próceres, al culto bélico y fratricida. Hay una gran equivocación histórica y cívica, mi patria no es una bandera ni un desfile y mucho menos una música criolla. 

Mi patria, en primer lugar, son las personas de carne y hueso, hombres y mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas, trabajadores o desocupados, deportistas y artistas, que aquí viven –y no en el extranjero-, que aquí crean futuro, que aquí sufren y aquí bailan, que aquí mueren y aquí nunca mueren. La patria no es la escarapela tan bonita y decorativa de solapas de ternos finos. La patria, primero son los peruanos y peruanas no importando su color de piel, su grado de instrucción, su dinero, su vivienda. La patria es de todos que nacimos en ella. La patria no la creó San Martín, que soñaba con hacerla una vieja monarquía, ni es de Bolívar que defendiendo la república y el integracionismo, terminó siendo dictador en los primeros años de la naciente república.

La patria no se forjó solamente en las gestas emancipadoras de inicios de siglo XIX sino que arrancó desde la lucha de los indígenas, negros y esclavos de Túpac Amari, Túpac Katari, Juan Santos Atahualpa, de Micaela Bastidas, pasando por los héroes incógnitos de la infausta guerra del pacífico, de las mujeres de los comedores populares, de las humildes maestros de las zonas de frontera, de los honrados policías que enfrentaron al terrorismo y la delincuencia, de los soldados muertos en el cuartel y no en la guerra... la patria la hacemos a diario, muchas veces en el anonimato propagandístico pero protagónico en el devenir social.

Pero además la patria, también son sus riquezas, sus recursos, sus manantiales, sus ríos de Javier Heraud, sus lagos altiplánicos, sus paisajes serranos, sus plazas de armas, sus calles mojadas, sus torrenteras y huaycos, sus aguaceros, sus sequías, sus pescados y su flora-fauna multivariada.  El Perú también lo forma su territorio, diverso e inagotable, deslumbrante y acogedor. No somos un país cualquiera ni menos el mejor de todos, somos sencillamente irrepetibles y únicos. Por ello la patria no es Lima que se apoderó del poder en la colonia y la república, la patria es hasta el último confín misterioso de la frontera donde también se siente el corazón peruano.

Y la patria es su cultura que tiene “o de inca o de mandinga”, su música chicha y rokera, sus comidas con plátano o maca, sus huaynos  o marineras, sus ritos religiosos o ecuménicos, sus poetas y narradores. El Perú no es sinónimo de la música criolla ni del cajón y la marinera, el Perú es más diverso que la imagen centralista de Lima o de los llamados “costeños”. El Perú es de Chacalón, los Dávalos, Miki Gonzales y Sonia Morales. El Perú es también de los reclamos sociales, de las tomas de carreteras, del ajusticiamiento a delincuentes y alcaldes, del soborno y coima a algunos jueces... el Perú es tan complejo que no puede quedar sellado por la visión repetitiva y sicótica de quienes ven en la patria un desfile, una foto o una cerveza.

 Si volvería a nacer, escogería al Perú.

Mi patria Perú no es una bandera, armas o música criolla

Por: Gabriel Vela Quico

La fiebre por celebrar el 28 de julio puede hacernos olvidar que es realmente la patria. La patria merece ser distanciadas de las más viejas confusiones como esa mentira de años atrás de considerar a España como la madre patria. Hoy debemos librar al concepto de Patria de tres confusiones azarosas. La primera, confundirla con la bandera, la segunda confundirla con las armas y la tercera confundirla con los criollos.

Un escolar peruano, como muchos

En plena algarabía nacional debemos precisar que la patria no es una bandera. Nuestra patria es antes que nada las personas, hombres y mujeres concretos, que aquí viven y crean su futuro, que sufren y bailan, que aquí mueren y aquí nunca mueren. La patria no es la bandera por más bonita y decorativa que sea. La patria no la creó San Martín ni Bolívar ni menos Riva Agüero o Andrés Avelino Cáceres. La patria no son sus símbolos ni sus íconos,  ni el mapa ni menos la escarapela. La patria es por encima de todo su gente. El Perú es más que su territorio, diverso y deslumbrante. El Perú no es un país cualquiera. Ni su  rojiblanco color puede remplazar a la sangre real de los caídos y los que siguen cayendo de hambre o de desesperanza. Esta nueva versión de patria debe variar los discursos, modificar las prioridades en la políticas de estado, cambiar los propios íconos que a veces sólo se repiten por inercia como la letra del himno nacional, que en realidad “nació –mal” (puesto que era un concurso para “Marcha Nacional” y no para un himno).

Una mujer peruana como muchas

Pero, tampoco la patria son las armas o uniformes que alegremente se exacerban para supuestamente enfrentar a un enemigo extranjero. La patria no son chauvinismos anti-chilenos o anti-ecuatorianos. La patria, va más allá de lo militar o castrense. La patria es sobretodo de civiles, que decidimos armar a un grupo para extremos circunstanciales, pero la patria no son armas. Es, en todo caso, una unidad, que armoniza su economía, su salud, su educación, su niñez, sus creencias y hasta sus fiestas como sus huelgas. La patria no se corona en pomposos desfiles militares, en grandilocuentes exhibiciones bélicas o, peor, en aburridos discursos protocolares. La patria no es un desfile escolar ni un gallardete. La patria no se defiende con balas ni con granadas, la patria se defiende con trabajo y con justicia. ¿Por qué que no exaltar los 28 de julio al mismo tiempo que los 4 de noviembre, fecha en la que insurreccionó Túpac Amaru II?

Nuestra patria es su gente y su tierra

Además, la patria no son de los criollos. Los criollos se beneficiaron de la emancipación en detrimento de los más sufridos peruanos de la época. La patria somos todos los peruanos y peruanas no importando su color de piel, su estatura, su grado de instrucción, o su dinero. La patria es de todos que nacimos en ella. Pero antes que nacer en ella, nos hace patriotas su propósito de defenderla no en las fronteras ni con arengas fúnebres contra vecinos. La patria pertenece también a los indígenas, negros y semi esclavos que no bailan ni cantan vals o marinera. La patria no es Lima y Lima no es el Perú, por más grande que sea o por más variada que siga siendo. La patria es Arequipa como lo es cualquier punto geográfico. Por eso debiera ir disminuyendo en el mediodía y sobretodo en el mes de julio el exceso de "música criolla" como sinónimo de "música peruana".

Pero eso sí, la patria debe ser para todos, para todos los que la forjan al día día, lejos  de los corruptos y los ociosos, lejos de la ignominia, lejos de la injusticia y la intolerancia. Parafraseando a Basadre, debemos defender la patria de sus tres grandes enemigos: los podridos (léase, los corruptos), los congelados (léase, los ineficientes) y los incendiados (léase, los violentistas). Debemos hacer patria desde el lugar donde estemos, desde nuestro más pequeño baluarte o trinchera porque mi patria es hermosa como una espada en el aire, más grande aún y más hermosa todavía. (Javier Herud).

http://es.scribd.com/doc/98100110Breve ensayo para empezar hacer investigación educativa del tipo acción participativa, especialmente para docentes novatos pero que tienen la forlaleza de tranformar la realidad concreta.

http://www.scribd.com/doc/98097619/Tendencias-en-la-Evaluacion-EscolarAquí se presenta unas reflexiones sobre cómo evaluar en el aula

CINCO ESTILOS DE SER “PAPÁ” (¿Día del padre?)

CINCO ESTILOS DE SER “PAPÁ”

Por: Gabriel Vela Quico *

¿De qué padre hablamos?

No hay duda que el “día de la madre” es y será más expresivo que el “día del padre”. A muchos no les parece que debe haber un día para cada miembro de la familia: día del tío, día del sobrino, día del cuñado, día de nieto, etc. Pero el otro debate es, qué implicancias tiene ser padre, qué hace a un buen o mal padre. Es muy difícil. Pero permítanme presentar un inventario de hasta cinco estilos de padres, detectados de una ágil lectura de muchos padres sean amigos, compañeros, vecinos o sencillamente familiares.

1. ESTILO “procreador”, es quien limita su rol de padre al de “reproductor o semental”, a un “macho de pura cepa” que se unió a una dama para aportar unos cuantos espermatozoides pero que no asumen a su hijo o hija, ni lo visita, ni pagan sus alimentos, ni sabe en que colegio está, ni se interesan por su vida y su futuro. Estos papás pensaron con mucha facilidad en el aborto o en negarse a reconocer a su hijo a pesar que eran sus hijos o hijas. Este es un estilo fácil de alcanzar, requiere de pocos minutos de pasión y muchos años de olvido.

2. ESTILO “papito”, siempre amoroso y cariñosísimo de sus hijitos o hijitas. Son los papás que dan todo por sus hijos a costa de sacrificarse, de anularse, de arrebatarse su vida. Estos papás  sobre pretexto de mucho sacrificio programan a sus hijos para que sean inútiles. Son quienes engríen y maleducan a sus hijos e hijas o dándoles todo o haciéndoles todo.  Son los papás que dicen que darían todo por su hijo, pero al extremo de anular o avasallar el desarrollo de quien dicen amar. Con la esposa suelen ser melosos pegajosos o sencillamente acuchilladores y desleales. Son los padres, en el lenguaje popular, hechos una “madre”.

3. ESTILO “papacito”, son los papás que se creen el mandamás, el rey de la casa, los que no hacen nada en la vivienda y a veces ni en la calle. Se sientan a leer el diario –que a veces ni compran-, ven TV a costa de dejar de dialogar con sus hijos. Suelen beber al extremo de alcoholizarse los pocos dineros que adornan sus billeteras, eligen como día de juerga a los sábados después de un corto y absurdo partido de fútbol. Son los que tiranizan en el hogar, oprimen a la esposa o la relegan a ser su servidumbre, y a los hijos los ven como fuerza de trabajo para hacer sus mandados. Por esta forma de ser padre, se asemejan al “gobierno” y convierten, sin querer y otras queriendo, a la esposa y a los hijos en algo así como la “oposición” a su gobierno.

4. ESTILO “simplemente papá”, son quienes cumpliendo tolerablemente bien su tarea tanto en el hogar como en el trabajo, siendo cariñosos y educados no logran dedicarse con calidad y eficacia al desarrollo de sus vástagos. Permanecen distantes de las reales tareas de desarrollo de sus hijos y hasta de su pareja. Son papás que pasan desapercibidos en la familia, no toman decisiones y dejan que sus esposas o hijos mayores “gobiernen” la familia. Son quienes pueden mantenerse como convivientes cuando podrían casarse, arguyendo que lo importante no es el título legal sino la tarea concreta que asuman. Están aquí los papás viajeros, que visitan casa una vez al mes, o cada semestre o cada año. Son papás virtuales. Se limitan a aportar económicamente a la familia, se jactan que a sus hijos no les falta “nada” o que él cumple su parte en la familia, como sin la familia fuese una suma de partes.

5. ESTILO “padre”, que rimando con “madre”, son quienes libres de ataduras machistas asumen el rol íntegro de alimentar, educar y orientar a sus hijos e hijas. Son quienes ponderan cada etapa de desarrollo de los hijos, no están ni muy cerca ni muy lejos del desarrollo cotidiano de su familia. No sólo son bondadosos padres sino buenos esposos, buenos hijos, buenos vecinos. Dejan crecer a sus hijos, aprenden con ellos, ríen juntos, comen juntos. Aunque tengan poca instrucción o su trabajo sea modesto, cultivan en sus hijos un verdadero modelo que vale más que mil discursos. Este rol es difícil de lograr con una economía de mercado, que exprime tiempos, margina sueños, crea machismos... pero estos padres aprenden a vivir en cada instante y nunca dejan de recordar sus mejores momentos de hijo para perpetuar el bien.

Feliz día del padre, este y todos los días.

* gabrielvelaquico@gmail.com

Réplica a León Trahtemberg

Réplica a "No estudies educación"

EDUCAR A LOS “GURÚS” DE LA EDUCACIÓN

Por. Gabriel Vela Quico

He tenido la paciencia de leer y releer el artículo de León Trahtemberg titulado “No estudies educación”. Reconozco su estilo provocador y claro sobre temas educativos. Sin embargo, éste comentario terminó por colmar mi paciencia. León Trahtemberg para muchos es un gurú de la educación y un audaz experto en temas educativos. No lo es. Tiene el mérito del estilo periodístico y de excelentes conferencias. Es un buen comunicador, empresario educativo e ingeniero de profesión.

Mis modestas críticas son:

Uno: "Si introdujéramos los datos sobre la realidad educativa de nuestro país en una computadora, esta concluiría que jamás podremos competir con la del primer mundo" Parte de la premisa de competir en términos de mercado y no de competencias (macro capacidad). En esa lógica lleva al tema educativo a las reglas del mercado global, ve a la educación como servicio o mercancía y no como derecho humano o dimensión de la humanidad. Debe recordar que no sólo lo magro es la educación sino nuestra economía, justicia, salud y por supuesto la educación.

Dos: "Cada vez tenemos profesores con formación más débil, burócratas más ineficaces y alumnos que aprenden menos. Cada vez menos inversión por alumno y fracasos más generalizados" Aquí muestra una afirmación de perogrullada. Sin embargo, sus afirmaciones atacan los síntomas y no la enfermedad misma. Tampoco especifica el ámbito de tal afirmación ni abarca a todos quienes tienen responsabilidad, como los "expertos o técnicos" que no asumen cargos de decisión política porque es más fácil estar en el micrófono o en un confortable mueble de un colegio particular de alta alcurnia dirigiendo a élites económicas que escapan a la inmensa realidad compleja del país, con escuelas mal equipadas o sin servicios higiénicos. Así es fácil vilipendiar al profesor. Parece estar basando sus afirmaciones en los resultados del ministerio del año 2011, olvidando que el problema tiene una larga historia que  se entronca desde la conquista. La formación del profesor no se mide solamente con exámenes ni los aprendizajes de los alumnos sin son aprobadores de pruebas PISA.

Tres: "si pusiéramos esos mismos datos en el corazón de los profesores o en la boca de los políticos y burócratas oficiales de la educación, dirían que hay mucho espacio para ser optimistas y que en nuestro país se producen experiencias innovadoras. Citarán algunas pocas experiencias educativas exitosas –siempre las mismas- procurando consolarnos y proveernos de alguna ilusión triunfadora que opaque una realidad muy deprimente: la mayoría de los alumnos de la secundaria de hoy no saben leer y escribir con solvencia, ni multiplicar ó dividir fluidamente." León cree que los profesores defendemos esta educación y este sistema educativo, o que queremos tapar el sol con un dedo. No, reconocemos desde años que los déficit son grandes pero no exactamente en comprensión lectora o razonamiento matemático sino esencialmente en proyecto de vida, en sentido de vida, en proyecto de país. La matemática y la lectura son instrumentales, nunca fines en sí mismos. La persona, su bienestar general, su felicidad, eso si es crucial. Einsten formaría parte de esa masa que hoy critica León.

También afirma que las experiencias innovadoras no la son y son premio consuelo. Está equivocado. Una enorme revolución social y educativa no parte de asaltar al poder o de una inyección instantánea para leer rápido y comprender. No nos consolamos en un paso o dos pasos en el largo andar. Las innovaciones por más modestas son potenciales cambios que terminarán ahogando el sistema educativo del cual hace tiempo tratamos de derrumbar. Acaso León quiere una revolución social y educativa que desean la mayoría de profesores. No, a León le basta que sepan leer y razonar para tenerlos más abyectos al mercado, al sistema liberal. Recuerde usted que no puede perder la fe en la educación quienes nunca la tuvieron.

Cuatro: "Ocurre que las políticas y propuestas educativas han dado tantas vueltas sofisticadas en torno a las teorías inventadas por los europeos y las prácticas educacionales vendidas por los organismos de cooperación internacional, que los nacionales nos hemos quedado en nuestra ruina pedagógica. Los profesores enseñan bajo el enfoque del constructivismo sin saber de qué se trata; dicen educar hacia la democracia pero lo hacen con métodos autoritarios; sugieren fomentar la integración y la tolerancia pero usan estrategias rígidas, uniformes y autoritarias. El Ministerio propone una pedagogía que se distancie del memorismo y fomente el pensamiento crítico, creativo y libre, sin embargo propone un currículo enciclopédico y memorístico. Y así, seguimos abriendo la brecha entre el discurso y los hechos."

León cree que generar teorías educativas es como fabricar autos o ensamblar PC. Las teorías educativas tienen sustentos filosóficos y más estrictamente epistemológicos, y eso es universal. El Perú no es una isla. Sin embargo, es posible abrazar y moldear una pedagogía crítica que recupere nuestra identidad como lo hacen docentes de zonas andinas, ONG como Tarea, IPP, o colectivos de educadores que acompañan a NAT.  

Usted que dirigió por varios años el colegio privado "León Pinelo" debe tener “teorías educativas” que compartir, que generalizar en todo el país, y quizás sean la “solución” a los grandes problemas educativos. Discúlpeme, no lo creo. Usted ha aportado a la reflexión de los temas de gestión, es verdad, y a la reflexión acerca del rol de los profesores en un mundo del mercado laboral, pero elevarse en gestor de teorías educativas o pedagógicas no. Se habrá dado cuenta que no es sólo cuestión de voluntad.

Afirma que los profesores finalmente somos ignorantes en constructivismo, autoritarios, enciclopédicos. Pero mete en un saco a todos, nos confunde con el enorme ejército de "seudo profesores" que se forjaron en algunos Pedagógicos privados avalados por el fujimorismo y por la ideología de la oferta y la demanda, de la "empresa educativa", que prácticamente regalaban títulos y eran casa-pedagógicos. ¿Estaría dispuesto para influir que su ex colegio acoja a estudiantes de modesta condición económica? ¿Pondría a su ex colegio como modelo de “responsabilidad social”? Lo dudo.

Quinto: "En una conferencia los estudiantes de pedagogía me preguntaron. ¿Cuál es su mensaje a los futuros profesores? Mi respuesta fue: "No estudien educación". Extrañados, repreguntaron por qué. Les dije: "No estudien educación si esperan que los gobiernos cumplan sus promesas y resuelvan sus carencias; si esperan ser tratados como verdaderos profesionales a la par de los médicos, ingenieros o abogados; si quieren garantizarse ingresos decorosos; si no están dispuestos a nadar contra la corriente".

Señor León, no hay estudiantes de Pedagogía sino de Educación. La educación es el hecho, la Pedagogía es la teoría de la educación. La educación es más grande que la escuela, una cosa es labor educativa y otra labor escolar. Los profesores no sólo podemos ser docentes o enseñadores sino también investigadores, orientadores y gestores.

No queremos ser tratados como médicos, ingenieros o abogados, sino como somos; nuestro referente profesional no son otros sino nuestros alumnos, no competimos con otros profesionales (donde también hay buenos y malos, y que en sus comentarios siempre los omite, teniendo mucha ojeriza a los profesores). No nos motiva en sí mismo tener un sueldo, porque nuestro salario es el aprendizaje de nuestros estudiantes y la gratitud de ellos cuando son honrados y responsables ciudadanos.

En broma le digo que si a mí preguntasen si mis alumnos deben estudiar ingeniería les diría que no lo hagan porque Alberto Fujimori fue ingeniero y destruyó al país con la corrupción más espantosa y con la violación a los derechos humanos desde el estado. Pero Fujimori fue aplaudido por sectores liberales y empresariales porque les atendía sus exigencias.

Señor León, claro que nadamos contra la corriente, eso hacemos a diario en las aulas, conduciendo sesiones en situaciones adversas, encendiendo ideas y amansando corazones cuando la sociedad nos bombardea con la "novela de la hija de Susy" o nos miente diciendo que la "TV es un cuarto poder" cuando no son medios de comunicación sino empresas privadas de comunicación que es muy distinto. Si usted no pudo o no quiso estudiar educación es su problema. Sus estudios de maestría en educación en la Universidad Hebrea de Jerusalem le dan autoridad para expresar sus ideas, pero también me gustaría conocer sus aportes en sus estudios de ingeniería mecánica donde se graduó. No parece ser fácil verdad?

Los profesores que nos forjamos en la aulas universitarias PUBLICAS, con todas sus miserias, si volveríamos a estudiar educación, y la reencantaríamos con nuestra vehemencia y terquedad en soñar, en vivir los sueños, en transitar por las aulas y fuera de ellas (porque el profesor no se define en el aula solamente), porque nos hacemos y rehacemos en la praxis. Volveríamos a estudiar educación y lo recomendamos a nuestros alumnos porque creemos que por más políticos malos que haya, la labor del profesor es esencial en una sociedad que busque humanizar al hombre.

Finalmente, los malos profesores a que usted se refiere en sus reiteradas críticas no son profesores sino ganapanes y sinvergüenzas, son miserables que se contentan con un sueldo o una plaza estable, son los mediocres con título. Nunca debieron ejercer la profesión y si lo hacen deben ser expectorados. No nos meta en un solo saco.

Colegas, les recuerdo un hermoso poema de Manuel Scorza:

Amigos,

aunque os golpeen,

jamás perdáis la fe;

aunque vengan días sucios,

jamás perdáis la fe,

aunque yo mismo os ruegue de rodillas,

no me creáis,

amad la vida,

¡ guardad rocío

para que las flores

no padezcan las noches canallas que vendrán !

Gracias por leer.

Poemario: Pecados Discretos.
Gabriel Vela Quico

Libro: Glosario de Tutoría y
Orientación Educativa. Gabriel Vela Quico

LIBROS PUBLICADOS

Libro: Taller de Métodos y
Técnicas del Estudio Superior.
Gabriel  Vela Quico

Libro: XXIII Lecturas
acerca de Pedagogía. Gabriel Vela Quico

Libro: 30 Preguntas sobre
estrategias para promotores
de Escuela de Padres. CECYCAP. Gabriel Vela Quico

Libro: Aprendizaje para educadores. Gabriel Vela Quico

Curso gratuito para egresados de la Especialidad de Ciencias Sociales de la Facultad de Ciencias de la Educación de la UNSA año 2012